Cuando me miras
mis ojos son llaves,
el muro tiene secretos,
mi temor palabras, poemas.
Sólo tú haces de mi memoria
una viajera fascinada,
un fuego incesante.
"“Fill your paper with the breathings of your heart.” ― William Wordsworth
Fotografía de Manuel Álvarez |
"The benefits of the Internet and social media are unquestionably fantastic (...) But perhaps these technologies are having some unintended social side effects. Perhaps these same technologies that have liberated and educated so many are simultaneously enabling people's sense of entitlement more than ever before" (p.57)"Death is the light by which the shadow of all of life's meaning is measured" (p.195)"Even Mark Twain (...) said, "The fear of death follows from the fear of life. A man who lives fully is prepared to die at any time" (p.204)
"A book is the only place in which you can examine afragile thought without breaking it, or explore an explosive ideawithout fear it will go off in your face. It is one of the few havensremaining where a man's mind can get both provocation and privacy".
"Por eso, cuando termine, dentro de tres meses o tres años, o lo que sea, volverá a ser una mujer casada, casada todo el tiempo, noche y día, y en su memoria quedará enterrado el recuerdo de cómo es estar tendida en una cama en un cálido día de verano, devorada por la mirada de un hombre que - aunque no pueda pintarla -llevará para siempre grabada en el corazón esta imagen de belleza desnuda" (p.29)
"Una palabra que sugiere un paisaje invernal y que, de alguna manera, se me ha quedado adherida, como un perro vagabundo que se arrastra detrás de mí dando gañidos y que no consigo echar. Me persigue. Me perseguirá hasta la tumba. Se quedará al borde la tumba, mirando y ladrando: lúgubre, lúgubre, lúgubre" (p.46)
"Él hizo ese viaje para hablar de la muerte, de la proximidad de la muerte, de la muerte de su madre y de cómo prepararse para ella" (p.73)
"Detesto esa manera de pensar que ve la vida como una sucesión de problemas que el intelecto debe resolver" (p.78)
"El mundo no sigue andando gracias al amor sino gracias al deber. El amor es agradable, un plus agradable. Pero no se puede contar con él, desgraciadamente. No siempre surge" (p.87)
"Pero llega un momento de la vida en el que tenemos que transigir y hallar un punto intermedio entre lo que queremos y lo que es conveniente, entre la independencia y la protección" (p.94)
"Querida, llegará el día en que a nosotros también tendrán que decirnos la verdad, la verdad sin rodeos. ¿Hacemos un pacto? Prometámonos mutuamente que no nos mentiremos, que por difíciles que sean las palabras concretas, las pronunciaremos" (p.96)
"Heidegger tuvo un famoso affaire no demasiado bien visto con Hannah Arendt cuando ella era alumna suya. En las cartas que le envió, en las que se han conservado, no dice ni una palabra sobre sus relaciones íntimas. No obstante, pregunto: ¿qué buscaba Heidegger a través de Hannah, a través de cualquier otra de sus amantes, si no era ese instante en que la conciencia se concentra con estremecedora, excluyente, intensidad antes de extinguirse?" (p.108)
"Este livro, escrito na perspetiva da psicologia social, propõe-se contrariar esta idea de independendência e individualidade e procura mostrar que somos muito mais o produto da interação com os outros do que queremos aceitar" (p.9)
"... a ideia de que somos seres únicos, independentes, autónomos e coerentes, é, também ela, uma ilusão socialmente construída" (p.35)
"... para ser um herói (...) é preciso sentir-se responsável pelos outros e ser sensível ao seu sofrimento. É preciso sentir-se empenhado no grupo e apoiado por ele. É o grupo que dá a coragem aos heróis" (p.68)
"Para além das normas que estão consagradas em leis e em que há um sistema de punição para quem não as compre, existe uma série de normas informais que organizam o nosso quotidiano" (p.54)
"... as pessoas tendem a mudar as suas opiniões para diminuir a discrepância e contribuir para a homogeneidade no grupo" (p.49)
"As neuroimagens de pessoas que se sentem sós mostram que quando expostas a estímulos sociais deixam de ativar a junção temporoparietal, responsável pela capacidade de descentração, de tomar a posição do outro e, por tanto, de empatizar" (p.78)
"Aquecendo o coração e lembrando que as relações estão lá se as quisermos continuar, coimavam para a interação ao vivo, que, essa sim, é "the real thing", que conta a sério" (p.85)
"... apesar do impacto pessoal que tem, a doença é uma experiência profundamente social" (p.91)